GARIS PANDUAN SILAT

Written by Lincah01 0 comments Posted in:


MENURUT ISLAM

1.                  TUJUAN

1.1.           Garis panduan ini disediakan untuk dijadikan panduan kepada umat Islam khususnya mereka yang terlibat dengan amalan seni mempertahankan diri tradisional (silat) supaya terhindar dari amalan yang bertentangan dengan akidah dan syariat Islam yang sebenar.

2.                  PENDAHULUAN

2.1.           Islam amat menitikberatkan soal-soal akidah dan syariah.  Segala amalan dan kepercayaan yang tidak berdasarkan kepada sumber-sumber asal Al-Quran, Hadis, Ijmak dan Qias adalah ditolak.   Kepercayaan-kepercayaan dan amalan-amalan tertentu dalam masyarakat Islam di Malaysia sedikit sebanyak ada hubungkaitnya dengan pengaruh fahaman Anamisme, Dinamisme, Hindu, Buddha dan Syiah (Ghulu) yang sebahagiannya telah menjadi darah daging kepada pengamal suci mempertahankan diri tradisional  (silat). Oleh itu gari panduan ini perlu dijadikan asas dan panduan supaya dapat mengelakkan diri dari terjerumus ke dalam penyelewengan akidah dan syariat Islam.  Allah berfirman dalam surah Yunus, ayat 106:

ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين

(سورة يونس : 106)

                        Bermaksud:

“Dan janganlah kamu menyembah  apa-apa yang tidak memberi manfaat dan tidak (pula) memberi mudharat kepadamu selain Allah; sebab jika kamu berbuat (yang demikian) itu, maka sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang zalim”.

2.2.           Dalam sejarah Islam memang wujud pahlawan-pahlawan yang tekemuka di kalangan para sahabat Rasulullah s.a.w.  Mereka telah berjuang menentang Musyrikin Quraisy dan penentang-penentang ajaran Islam dari kalangan Munafikin.  Antara sahabat berkenaan ialah Saidina Ali, Khalid Ibnu Walid, Amru b. As-As, Abu Ubaidah b. Al-Jarrah, Saad b. Abi Waqas dan lain-lain lagi.  Di dalam Al-Quran didapati banyak ayat-ayat yang menunjukkan bahawa perlunya umat Islam mempersiapkan diri dan kelengkapan senjata serta kemudahan-kemudahan yang perlu untuk mempertahankan agama, diri dan negara.  Antaranya ayat 61 surah Al-Anfaal:

وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله انه هو السميع العليم

(الانفال : 61)

Bermaksud:

“Dan jika mereka (pihak musuh) cenderung kepada perdamaian, maka engkau juga hendaklah cenderung kepadanya serta bertawakkallah kepada Allah.  Sesungguhnya Ia Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui”.

2.3.           Di dalam ilmu persilatan terdapat beberapa syarat yang perlu dipatuhi sama ada ketika hendak masuk silat, setelah masuk atau selepas tamat dan diijazahkan.  Di antara syarat-syarat tersebut:

(a)               menyediakan pengeras seperti pulut kuning, limau purut, kain putih, bayaran pengeras dan sebagainya.

(b)               mandi dengan air mandian tertentu sebagai lambang membersihkan segala kekotoran zahir dan batin.

(c)               tidak boleh meninggalkan sembahyang.

(d)               Tidak boleh banyak bertanya ketika guru sedang mengajar atau mempersoalkan sebarang tindakan guru.

(e)               Melakukan gerak silat membuka atau menutup gelanggang setiap kali memula atau menamatkan latihan silat.

2.4.           Guru memainkan peranan penting di dalam menyampaikan sesuatu ilmu bagi menjamin kesahihan dan kesempurnaan ilmu tersebut.  Di dalam ilmu persilatan, guru adalah lambang kesempurnaan.

2.5.           Sesuatu seni mempertahankan diri tradisional (silat) itu perlulah didasarkan kepada garis pandua berikut bagi mengenalpasti ianya terhindar dari perkara-perkara yang bercanggah dengan syariat Islam:

(a)               Asal Usul Silat

(b)               Syarat-Syarat Silat

(c)               Guru Silat

(d)               Ikrar Sumpah dan Taat Setia

(e)               Pantang Larang

(f)                 Adab

(g)               Gerak Langkah

(h)               Amalan Dalam Silat

(i)                 Pengijazahkan

(j)                  Matlamat Silat

3.                  GARIS PANDUAN SILAT DAN SENI MEMPERTAHANKAN DIRI

3.1.           Asal-Usul Silat

3.1.1.     Demi menjaga kesucian akidah Islam, beberapa perkara perlu diambil perhatian iaitu setiap individu atau kumpulan tidak boleh mendakwa bahawa:

(a)   Silat mereka bersumber dari Nabi Muhammad s.a.w. para anbia atau diambil dari Al-Quran dan Hadis atau berasal dari  amalan para sahabat Nabi s.a.w.

(b)   Teknik atau pergerakan persilatannya berasal dari ibadat-ibadat tertentu seperti rukun-rukun sembahyang.

(c)   Seni silat mereka bersumberkan mimpi bertemu Rasulullah s.a.w. atau para anbia yang lain atau para sahabat serta ulama.

3.2.           Syarat-syarat Silat

3.2.1.     Bagi mempastikan syarat-syarat di dalam ilmu persilatan tidak bercanggah dengan ajaran Islam maka:

(a)   Semua perkara yang wajib dilakukan atau ditinggalkan oleh seorang Islam, yang mukallaf tidak boleh dijadikan syarat di  dalam silat seperti sembahyang, puasa, jangan durhaka kepada ibubapa, sehingga mendatangkan anggapan bahawa perkara wajib tersebut menjadi wajib hanya apabila dijadikan syarat.

(b)   Tidak boleh mengaitkan sesuatu pengeras dengan suatu akibat yang dipercayai boleh merosakkan pegangan akidah.

(c)   Tidak boleh percaya kepada sial seperti mandi membuang sial atau mandi-mandi tertentu yang dikaitkan dengan persilatan.

(d)   Tidak boleh melakukan gerak silat atau bacaan tertentu yang mengandungi unsur-unsur meminta izin atau bantuan dari kuasa-kuasa makhluk “ghaib” dalam acara “gerak membuka atau menutup gelanggang”, “’ayat kebal” atau “pukulan angin maut” atau sembelih ayam dalam gelanggang.

(e)   Tidak boleh mentaati guru atau seseorang pada perkara-perkara yang jelas bercanggah dengan akidah dan syariat Islam.

(f)     Sebarang syarat yang bertentangan dengan akidah, syariah dan akhlak Islam.

3.3.           Guru Silat

3.3.1.     Guru silat yang beragama Islam hendaklah bukan terdiri daripada:

(a)   mereka yang melakukan perkara-perkara syirik, sama ada melalui perkataan, perbuatan atau iktikad.

(b)   mereka yang melakukan maksiat/jenayah dan yang bertentangan dengan moral.

(c)   pemecah belah masyarakat.

(d)   Mereka yang mentafsir ajaran agama Islam mengikut hawa nafsu.

3.3.2.     Jika seseorang guru silat hendak melibatkan diri dalam hal agama hendaklah mengetahui asas-asas agama Islam sama ada fardhu ain atau fardhu kifayah seperti rukun Islam, rukun Iman, cara mengerjakan sembahyang dan sebagainya.

3.3.3.     Guru silat dilarang memasukkan atau menggunakan unsur-unsur yang bercanggah dengan Islam seperti sihir dan ilmu kebal di dalam ilmu persilatan.

3.4.           Ikrar Sumpah Dan Taat Setia

3.4.1.     Sumpah tidak  dibolehkan sebaliknya hanya ikrar.

3.4.2.     Murid-murid tidak boleh taat secara membuat tuli kepada guru.  Mereka hendaklah mengikut perintah guru selama tidak bercanggah dengan perintah Allah.

3.4.3.     Sumpah tidak boleh digunakan kepada perkara-perkara yang telahpun diwajibkan di dalam Islam seperti bersumpah akan taat kepada ibubapa, bersumpah akan taat kepada Allah dan Rasul dan sebagainya.

3.4.4.     Bacaan-bacaan, amalan dan ikrar yang terdapat di dalam sumpah hendaklah mengandungi perkara-perkara yang tidak bercanggah dengan akidah dan syariat Islam seperti memuja dewa, atau nama berhala.

3.4.5.     Di dalam upacara sumpah dan bai’ah sama ada dari segi fizikal atau mental hendaklah tidak mempunyai unsur-unsur yang mensyirikkan Allah dan menjatuhkan maruah seseorang sebagai umat Islam.

3.5.           Pantang Larang

3.5.1.     Suatu pantang larang hendaklah bukan daripada perkara-perkara yang jelas diwajibkan di dalam Islam seperti tidak meninggalkan sembahyang, jangan berkelahi sesama ahli dan sebagainya.

3.5.2.     Suatu pantang larang tidak boleh dikaitkan dengan unsur-unsur pemujaan, meminta izin, perlindungan atau bantuan daripada makhluk-makhluk ghaib seperti larangan berludah kerana ditakuti tidak  menjadi.

3.5.3.     Tidak boleh memenuhi kehendak pantang larang sehingga melakukan perkara-perkara yang ditegah di dalam Islam seperti meninggalkan tanggungjawab sebagai suami atau isteri dan sebagainya.

3.5.4.     Perkara-perkara yang harus dan halal tidak boleh dihukumkan haram.

3.6.           Adab

3.6.1.     Adab Murid Dengan Guru:

(a)   Guru tidak boleh menganggap dirinya yang paling mulia dan tidak  pernah bersalah.

(b)   Guru hendaklah mengelakkan diri dari dianggap orang yang perlu ditaati secara mutlak.

(c)   Guru tidak boleh menganggap orang lain lemah dan lekeh.

(d)   Guru hendaklah melarang murid-muridnya memuja, mengagung dan taksub kepadanya.

3.6.2.     Adab Sesama Murid Seperguruan:

(a)   Seseorang murid tidak boleh memberikan hak secara khusus kepada murid seperguruannya sahaja, seperti memberi ucapan salam, tidak boleh bergaduh sesama ahli dan sebagainya.

(b)   Seseorang murid tidak boleh menanam atau mengapi-apikan perasaan bangga diri dan taksub kepada kumpulannya sehingga memandang hina dan negatif kepada orang lain.

3.6.3.     Adab Murid Dengan Orang Lain

(a)   Seseorang murid tidak boleh mengutamakan guru silat dan murid-murid seperguruannya sehingga mengabaikan hak dan kewajipannya kepada ibubapa, suami, isteri, anak dan ahli keluarga.

(b)   Seseorang murit tidak boleh memandang rendah dan hina terhadap orang bukan dari kalangan ahli silatnya.

(c)   Seseorang murid yang beragama mesti menjalinkan ikatan persahabatan sama ada sesama ahli atau orang lain.

3.7.           Gerak Langkah

(a)               Gerak langkah silat tidak boleh dikaitkan dengan zat Allah dan sifat-sifat-Nya atau merupakan maksud di sebalik kalimah atau nama-nama Allah atau sifat-sifatNya.

(b)               Gerak langkah silat tidak boleh diertikan sebagai maksud yang tersirat daripada ahli atau jasad Rasulullah s.a.w., para malaikat, nabi-nabi dan orang soleh.

(c)               Gerak langkah silat tidak boleh dimaksudkan dengan perkara-perkara yang berkaitan dengan agama Islam atau perlakuan-perlakuan ibadat yang tertentu seperti dua kalimah syahadah dan sembahyang.

3.8.           Amalan Dalam Silat

(a)               Tidak boleh memuja dan memperhambkan diri kepada sesuatu kuasa atau peribadi yang boleh mendatangkan nasib baik atau buruk kepada seseorang seperti hantu, dewa, keramat, kubur, keris, busut dan sebagainya.

(b)               Tidak boleh menggunakan tangkal dan azimat yang mengandungi rajah-rajah atau tulisan-tulisan yang tidak difahami, objek-objek tertentu dan bercampuraduk dengan ayat Al-Quran.

(c)               Tidak boleh mengamalkan bacaan-bacaan tertentu yang tidak difahami maknanya dikhuatiri mengandungi kata-kata pemujaan kepada berhala, iblis, syaitan atau nama berhala orang kafir serta bercampur aduk dengan ayat al-Quran.

(d)               Tidak boleh meninggalkan ibadat-ibadat  wajib yang dituntut di dalam Islam seperti sembahyang lima waktu dan puasa di bulan Ramadan ketika melakukan amalan silat.

3.9.           Pengijazahan

(a)               Tidak boleh melakukan isyarat sembah atau gerak tubuh yang melambangkan ketundukan yang menyamai atau melebihi ketundukan yang hanya layak kepada Allah sahaja seperti tidak sembah kepada guru.

(b)               Tidak boleh melakukan upacara-upacara yang mengandungi unsur-unsur penyembahan, pemujaan, memohon bantuan atau memperhambakan diri kepada kuasa-kuasa atau tenaga-tenaga ghaib seperti mempersembahkan sedulang makanan, menyembelih ayam dan sebagainya.

3.10.            Matlamat Silat

(a)               Matlamat silat hendaklah matlamat yang baik seperti untuk kesihatan tubuh badan, mendisiplinkan diri, hidup bermasyarakat, untuk mempertahankan diri dari bahaya dan sebagainya.

(b)               Matlamat silat tidak boleh:

(i)                 Untuk membalas dendam, menuntut bela, membuat aniaya, menakut-nakutkan dan mengugut orang lain.

(ii)               Untuk menanam sifat berani yang keterlaluan sehingga hilang hormat kepada ibubapa, guru, ahli keluarga dan lain-lain.

(iii)             Untuk memupuk sentimen perkauman atau taksub golongan/kumpulan ekstrim agama yang melampau di kalangan ahli.

4.                  PENUTUP

            Dengan mengikut garis panduan ini diharapkan para pengamal silat dan seni mempertahankan diri supaya dapat menghindarkan diri menyimpang daripada ajaran Islam yang benar, agar hidup sentiasa dirahmati Allah S.W.T.

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia,

Kuala Lumpur.

My documents/bib/JA/Garis Panduan Silat

Seterusnya...

Sejarah

Written by Lincah01 0 comments Posted in:

Silat Lincah Daerah Hulu Selangor mula bertapak di Mukim Serendah dalam tahun 1997 di Kg. Tok Pinang, Serendah yang dipelopori oleh Cikgu Pendekar Mohd Azizi B. Haji Hassan kemudian telah berpindah ke Kg. Dato Harun dan atas sebab yang tertentu gelanggang ini tidak dapat diteruskan.

Pada Ogos 2006 PSSLM Cawangan Telipot Azura 1A, Bukit Sentosa 3 telah ditubuhkan di bawah kelolaan Cikgu Muhammad Mahmud B. Bustamam dan pada tahun 2007 Cikgu Pendekar Mohd Azizi telah menubuhkan satu lagi gelanggang PSSLM Cawangan Prima Beruntung, Bukit Beruntung di bawah kelolaan beliau.

Kedua-dua gelanggang ini terus bergerak aktif di dalam satu payung yang mana Cikgu Mohd Hairil B. Hj. Mohd Tanuri sebagai Ketua Jurulatih Silat Lincah Hulu Selangor bersama-sama terlibat secara langsung dengan pihak Pertubuhan Seni Silat Lincah Malaysia di bahagian pusat.

Seterusnya...

Galeri 7

Written by Lincah01 0 comments Posted in:

Kursus Teknikal Wasit & Juri Anjuran PESAKA Pulau Pinang
Di Kompleks Silat, Batu Uban, Pulau Pinang 25/5/12 - 27/5/12

Seterusnya...

Beli ‘khadam’ dalam talian

Written by Lincah01 0 comments Posted in:

MyMetro, Selasa, 4 Oktober 2011

KUALA LUMPUR: Hanya bermodalkan RM100 hingga RM300, sebuah laman web kini dikesan cuba mempromosi ajaran khurafat kepada sesiapa saja yang berkeinginan untuk memiliki ilmu kebatinan seperti ilmu tujuh silat ghaib, kebal, berjalan atas air, ilmu khadam dan beberapa ilmu lain tanpa perlu melalui proses pertapaan dan latihan selama bertahun-tahun.

Setiap ilmu yang ingin dipelajari mempunyai harga yang sudah ditetapkan, asalkan pelanggan sanggup membayarnya dan segala ilmu yang dihajati akan diperturunkan, tetapi peliknya hanya melalui panggilan telefon pada waktu tertentu di samping menyediakan bahan termasuk kemenyan, limau nipis dan air telaga.

Berikutan itu, orang ramai dinasihatkan tidak terpengaruh untuk mendapatkan ilmu yang ditawarkan laman web itu. Pengasas Pusat Rawatan Terapi al-Quran Darul Hikmah, Abdul Malek Abdul Ladzim Al Azhari, berkata orang ramai usah terpedaya dengan ilmu ditawarkan laman web terbabit kerana ia boleh memesongkan akidah.

Katanya, meminta pertolongan atau berdamping dengan khadam hukumnya haram di sisi syarak dan bertentangan ajaran Islam.

“Tindakan seseorang itu kononnya jika ilmu itu ingin berjaya perlu mendirikan solat dan berzikir satu tindakan untuk mengaburi mata orang ramai termasuk menghalalkan helah mereka sedangkan itu bertentangan dengan Islam.

“Solat dan zikir ialah cara untuk kita mendekatkan diri dengan Allah, bukan satu cara untuk berdampingan dengan khadam sedangkan manusia tidak layak memohon pertolongan daripada jin kerana itu akan menambahkan kesombongan mereka,” katanya mengulas mengenai ilmu ditawarkan laman web terbabit. Selain pelbagai ilmu kebatinan, laman web itu turut menawarkan pelbagai barangan yang dikatakan mempunyai khasiat tersendiri seperti geliga lipan yang ditawarkan dengan harga RM10 juta, keris berdiri (RM80,000), minyak pengasih (RM450), minyak pengasih lidah jin yang dikatakan hanya ada sembilan botol di dunia ini yang dihantar melalui alam bunian oleh jin (RM300), minyak air mata bunian untuk penunduk dan pengasih (RM300), minyak harimau putih yang dikatakan mampu menggerunkan musuh pemakainya (RM250) dan beberapa koleksi barangan tembaga dan koleksi senjata lama pada harga yang tertera pada laman web itu.

Penganjur laman web itu ketika dihubungi Harian Metro berkata, bukan semua individu yang ingin ilmu yang dihajati akan berjaya kerana ia bergantung kepada keazaman seseorang.

“Seseorang yang mahu memiliki ilmu kebatinan ini perlu menghadapi beberapa peringkat ujian yang akan diuji khadam digelar Penghulu Lengkia selama tujuh hari. Hanya mereka yang berjaya melepasi ujian selama seminggu itu akan dikurniakan ilmu yang diinginkan.

“Lebih penting, individu itu perlu menjaga solat dan mengamalkan zikir Asma’ Husna sepanjang proses pembelajaran itu bagi memastikan ia berjaya,” katanya.

Mengulas kenyataan itu, Abdul Malek berkata, manusia sebaik-baik ciptaan dan lebih sempurna daripada jin. Justeru manusia hendaklah memohon bantuan dan pertolongan hanya daripada Allah dan tidak ada pihak lain yang layak.

Sementara itu, Pengerusi Persatuan Silat Gayong Malaysia, Datuk Adiwijaya Abdullah ketika dihubungi berkata, tiada istilah belajar silat secara ghaib kerana ilmu itu perlu dipelajari secara fizikal untuk satu tempoh tertentu sebelum individu berkenaan mahir dalam sesuatu disiplin ilmu itu.

“Saya berpendapat ilmu kebatinan atau pengisian silat secara ghaib ini mustahil dan tidak mungkin akan berlaku tanpa pembabitan pihak ketiga atau menggunakan khidmat jin bagi tujuan tertentu,” katanya.

Dalam pada itu, Pengerusi Silat Lincah Malaysia, Tan Sri Omardin Mauju, berkata mereka yang menggunakan laman web itu untuk mendapatkan sebarang ilmu bertentangan dengan etika persilatan dan bimbang jika orang ramai berpendapat ia berkaitan dengan dunia persilatan.

“Sedangkan Nabi Muhammad yang bersifat maksum cedera ketika Perang Badar, apatah lagi kita manusia biasa yang sering melakukan dosa dan maksiat boleh memiliki ilmu seperti itu,” katanya.

Seterusnya...

Utusan Online, Khamis, 8 September 2011






Barisan 'Anak-anak Lincah' yang menghadiri Festival Seni Bela Diri Dunia Chungju 2011 , Korea Selatan.

--------------------------------------------------------------------------------

CHUNGJU, Korea Selatan 7 Sept. - Penyertaan Pertubuhan Seni Silat Lincah Malaysia (PSSLM) yang mewakili negara pada Festival Seni Bela Diri Dunia Chungju 2011 amat dihargai oleh Kesatuan Seni Bela Diri Dunia (Womau) sehingga ia diangkat sebagai rakan tetap penganjur.


Penghargaan itu nyata memberikan makna besar kepada pertubuhan tersebut apabila Presiden Womau, Soh Byung Yong awal-awal lagi memberi jaminan untuk menjemput PSSLM bagi menyertai festival sama tahun depan.


Menurutnya, festival pada tahun depan bakal diadakan secara besar-besaran dengan penyertaan lebih ramai pengamal seni bela diri dunia daripada pelbagai negara sempena sambutan 10 tahun penganjuran festival itu.


"PSSLM menunjukkan komitmen tinggi dalam sembilan penyertaannya sebelum ini. Oleh itu kami menganggap mereka sebagai rakan tetap penganjur dan pastinya penyertaan mereka pada festival besar-besaran tahun depan adalah sesuatu yang penting.


"Kami mahu menjadikan Chungju sebagai bandar raya yang mampu mengumpulkan seramai mungkin pengamal seni bela diri. Maka sumbangan PSSLM terutama melalui Timbalan Pengerusi Majlis Tertingginya yang juga Naib Presiden Womau, Megat Zulkarnain Omardin amat kami hargai," kata Byung Yong.


Beliau berkata demikian ketika ditemui Utusan Malaysia pada Festival Seni Bela Diri Dunia Chungju 2011 di Taman Seni Bela Diri Dunia di sini hari ini.


Festival kali ini melibatkan penyertaan 37 wakil dari 42 negara dengan 15 daripadanya terpilih melakukan demonstrasi termasuk PSSLM.


Sementara itu, pasukan demonstrasi PSSLM terus menarik perhatian pengunjung dengan persembahan bertenaga.


Malah ada antara wakil seni bela diri popular dunia yang meminta untuk diberikan video persembahan 10 anak Lincah itu kepada mereka bagi dipertontonkan di negara masing-masing. - Utusan

Seterusnya...

Utusan Online, Khamis, 17 Mac 2011

Zahid Hamidi (kiri) bersalaman dengan hadirin, turut kelihatan Omardin Mauju (tengah) pada Anugerah Pahlawan Persatuan Seni Silat Pusaka Gayong Malaysia di Universiti Putra Malaysia (UPM) di Serdang, malam tadi.

KUALA LUMPUR 16 Mac - Semua pertubuhan dan aliran persilatan Melayu di negara ini perlu bersatu dan mengetepikan perbezaan pendapat antara mereka demi bangsa, agama dan negara.

Naib Presiden UMNO, Datuk Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi berkata, perjuangan demi bangsa agama dan negara adalah lebih utama dibandingkan perjuangan agenda sendiri yang akhirnya akan melemahkan orang Melayu sendiri.

Menurut beliau, penyatuan pemikiran, kerohanian dan tindakan juga penting bagi memastikan orang Melayu terus wujud.

''Ingatlah bahawa kekuatan perpaduan orang Melayu yang membawa kepada kemerdekaan negara kita," katanya ketika berucap pada Malam Perdana Anugerah Pahlawan Persatuan Seni Silat Pusaka Gayong Malaysia (PSSPGM) di Dewan Maha (MAEPS) Universiti Putra Malaysia (UPM) di sini malam ini.

Turut hadir, Yang Dipertua PSSPGM, Datuk Raja Abdul Majid Raja Mat Isa; Mahaguru Persatuan Seni Silat Lincah Malaysia, Datuk Omardin Mauju; Yang Dipertua Persatuan Kerabat Diraja Kedah, Tengku Zainul Rashid Tengku Yahya dan Waris Mutlak PSSPGM, Siti Fadzilah Meor Abdul Rahman.

Pada majlis itu, Ahmad Zahid yang juga Penasihat PSSPGM menerima anugerah tertinggi persatuan iaitu Sandang Setia Bakti yang turut diterima Omardin.

Ahmad Zahid turut mengingatkan golongan yang mengaku Melayu supaya tidak menjolok sarang tebuan kerana orang Melayu akan bangkit mempertahankan bangsanya daripada dirosakkan.

Seterusnya...

Pembubaran Sektor Kejurulatihan PSSLM

Written by Lincah01 0 comments Posted in:

Assalamualaikum & Selamat Sejahtera Kepada Semua Anak-Anak Lincah Seluruh Dunia. Semalam 8/1/2011, Jam 9.45 Malam, Bertempat Di Kulim Inn, Kulim Kedah, Saya Telah Membubarkan SEKTOR KEJURULATIHAN SELURUH DUNIA. Pengumuman SEKTOR KEJURULATIHAN 2011 - 2013 Akan Diumumkan Dalam Masa Yang Terdekat. Sekian Untuk Makluman Semua Jurulatih-Jurulatih Silat Lincah Seluruh Dunia.


"Yang Mulia Datuk Mahaguru Hj. Omardin Mauju"

Seterusnya...

Pages